DIOS RICO EN MISERICORDIA

           DOMINGO CUARTO DE CUARESMA (CICLO B)

           

            DIOS, RICO EN MISERICORDIA (Ef 2,4)

            Reflexiones teológicamente espirituales

            El hombre, ser limitado y defectuoso, no puede conocer a Dios, el Ser  eterno, infinitamente perfecto, nada más que con las analogías de los atributos, que son perfecciones que existen en los hombres y se los aplican a Dios. El conocimiento que se consigue con este razonamiento es totalmente  imperfecto, y no se corresponde con la realidad de Dios Uno y Trino, porque el concepto de quien ES siempre no cabe dentro del entendimiento humano. Entre todos los atributos que el hombre concibe en Dios,  el más apropiado para el hombre es el de su misericordia infinita, porque los hombres  estamos plagados de miserias materiales, espirituales y morales.

 Dios es rico en misericordia en sentido infinito, pues es la misma misericordia eterna para con los males que existen en el mundo:  males físicos: inundaciones, incendios provocados, desgracias materiales intentadas, males corporales: dolores, enfermedades y males espirituales: psicológicos y psíquicos,  si vienen por culpa de los hombres; y  los comprende y remedia en lo posible, como  medios malos humanos para  fines divinos buenos que no se conocen, en orden a la salvación eterna.

Sin embargo, si proceden directamente de Dios por voluntad propia  son males humanos en apariencia, pero bienes espirituales en su finalidad suprema y última,  pues Dios no puede querer el mal en si mismo porque repugna a su naturaleza divina.  El único mal que existe en el mundo es el pecado, que el Concilio de Trento dice que es un misterio de maldad, y el Concilio Vaticano II:  “una ofensa a Dios, a quien desobedecemos en vez de responder a su amor. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana”

 El ejercicio de la misericordia divina comprende cuatro fases de una misma realidad: conocimiento del pecador, comprensión del pecado, perdón y excusa.

Dios conoce la realidad del hombre pecador: su constitución personal, cualidades, defectos, condiciones agravantes o excusantes, manera de ser y obrar; comprende sus debilidades, sus pasiones, influencias familiares y sociales, su cultura y ambiente en que ha sido educado;  perdona su pecado personal, tal como fue cometido en su momento, y arrepentido es confesado en el sacramento de la Penitencia o del perdón;  y, en última instancia, lo excusa, al  estilo de  Jesús Crucificado que perdonó el pecado de los que lo crucificaron perdonándoles y excusándoles: Padre, perdónalos, pues no saben lo que hacen.

            Somos pecadores, unos más y otros menos, y ofendemos a Dios de la manera que Él solamente sabe. La ofensa es grave o leve, pero siempre importante, porque ofendemos a nuestro Creador de quien hemos recibido todo, y a nuestro Padre, a quien debemos amar sobre todas las cosas. Pero los pecadores somos hijos   de Dios, no unos extraños, y esta condición filial tiene su doble ventaja: la obligación de Dios, Padre a perdonar a su hijo y el derecho del hijo pecador, arrepentido,  a ser perdonado por el Padre.