DOMINGO DÉCIMO
TIEMPO ORDINARIO
JESÚS
Y LA VIUDA DE NAÍN (Lc 7,11-17),
1 Comentario
2 Teología de
las lágrimas
1 Comentario
Los estudiosos y comentaristas del Evangelio
unificado colocan la resurrección del hijo de la viuda de Naín después de la
curación del siervo del centurión, en el segundo año de la vida pública de
Jesús.
Naín, que en
hebreo significa “la Bella”, la “Graciosa”, estaba situada en tiempos de Jesús
en la vertiente septentrional del pequeño Hermón, al sudeste de Nazaret. Era
una aldea de belleza singular, construida en una altura desde la que se
observaban a sus pies la vasta y fértil llanura del Esdrelón y colinas
cubiertas de árboles que daban un aspecto de paraje natural artístico. Hoy es
un miserable lugar, compuesto de pobres cabañas diseminadas entre los escombros
del pasado, nos refiere Fillión, autor de la Vida de Nuestro Señor Jesucristo.
Parece que Jesús, después de la curación del siervo
del centurión en Cafarnaúm, se dirigió hacia Naín, acompañado de sus
discípulos. Al coronar la cuesta que
llevaba a esta aldea, en el mismo momento de entrar a Naín por la puerta de
mampostería de entrada, salía un numeroso cortejo fúnebre con un ataúd en el
que yacía el cadáver de un joven, muerto en la flor de la vida. Era hijo único
de una madre viuda, que lloraba amargamente y sin consuelo. Jesús, al ver
llorar a la madre, sintió lástima, se compadeció de ella y le dijo:
No llores.
Luego se acercó al difunto y vio que iba envuelto en una sábana y con la
cabeza descubierta, al estilo oriental. Los camilleros que portaban la camilla
al ver este gesto, se detuvieron, como si se tratara de una orden recibida de
un superior. Entonces el Señor en silencio miró con ternura a la madre que
tenía el rostro lívido y los dedos de sus manos entrelazados, colocados en nervioso reposo sobre el pecho,
conteniendo con agudos suspiros el llanto. Y luego en tono imperativo dijo:
¡Muchacho, a
ti te lo digo, levántate!
El muerto recuperó la vida, empezó a moverse, como
si hubiera estado dormido, se incorporó y empezó a hablar, como si nada hubiera
pasado. Su muerte aparentemente real había sido como un sueño pasajero. Jesús,
Dios y Señor de vivos y muertos, realizó con naturalidad y sin ademanes
espectaculares el milagro como la cosa más sencilla y ordinaria del mundo.
Jesús se lo entregó a su madre ante el asombro de todos los presentes.
Inmensa fue la conmoción que este milagro produjo en
todos los que lo presenciaron, hasta tal punto que se sintieron sobrecogidos de
admiración y terror al ver que un muerto había resucitado. Y admirados, todos
prorrumpieron a una: un gran profeta se
ha levantado entre nosotros, Dios ha
visitado a su pueblo. San Lucas termina el relato diciendo que la noticia
se divulgó por toda Judea y regiones colindantes.
2 Teología de las lágrimas
El hombre desde que nace hasta que muere llora
muchas veces a lo largo de su vida por muchos motivos. El llanto se podría
clasificar en los siguientes grupos principales:
1 Llanto psicopático: llorar por llorar, sin ton ni son,
enfermedad que proviene de una anomalía somática de desequilibrio psíquico. Gran sufrimiento supone para quien
la padece, virtud para la familia que la sufre con resignación, al menos, y con
reacciones diversas en los hombres de la Sociedad.
2 Llanto de pena: llorar por
un dolor personal, familiar o social o tristeza: un remedio de desahogo
natural de la naturaleza sufriente. Si el dolor va acompañado de la oración es
una ayuda sobrenatural para el que sufre y un bien para los que sufren en el
Cuerpo místico de Cristo, que es la Iglesia.
3 Llanto de alegría: llorar de emoción: expresión natural de
un gozo por motivos diversos, tanto humanos como espirituales.
4 Llanto de
soberbia: llorar de rabia por fracasos, ofensas reales o aparentes,
disgustos, contratiempos, dificultades. Es un pecado o una debilidad humana.
Los disgustos de la vida hay que sufrirlos con humildad, pidiendo al Dios de
los fuertes la gracia para aceptarlos, fortaleza para sufrirlos, y virtud para
ofrecerlos a Dios en reparación de los pecados propios y del mundo entero.
5 Llanto
sobrenatural: llorar por los pecados tanto
graves como leves y faltas, y por el don de lágrimas del Espíritu Santo, que es
un regalo que no se puede merecer sino agradecer por fe. El don de lágrimas
puede ser también del corazón, de dolor y arrepentimiento por los pecados
personales y de los hombres, y también por la meditación de cosas santas.
Señor, enséñame a llorar cristianamente. ¡Que mi llanto
sea un desahogo humano, motivado por una alegría, fruto de arrepentimiento y
una plegaria de acción de gracias!
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